书名:奋斗在五代末

第四十七章 环环相扣

    范质效力过十几任皇帝,对所谓的帝王之道了若指掌。
    对于郭荣的各种小心思,范质自是一清二楚,同时他也能够理解郭荣的难处与困境。
    即便并未与郭荣就刑统一事进行过深入沟通,范质也能基本猜透郭荣的算盘。
    毫无疑问,郭荣绝不可能在淮南战事结束前颁布新刑统。
    范质也有足够的耐心等待,他为了梦想已经在官场里熬了二十多年,不在乎多等个一年半载。
    这或许就是所谓的君臣默契吧。
    可范质能等,张湜却不一定有这个耐心。
    “相公,再拖下去,推行刑统便会愈发困难,如今韩伦一案仍旧令两京官员百姓心有余悸,可若是再过上几个月,就没人记得这事情了,打铁还需趁热,望相公明察。”
    张湜的提醒绝非空穴来风。
    世上之事向来都是一环扣一环。
    范质组织官员编订刑统,目的在于解决勋贵乱权的现状。
    二十四年前,范质刚刚进士及第,以忠武军节度推官的差遣开启了自己的官宦生涯(忠武军是今日河南许昌)。
    范质是进士中的一朵奇葩,他不但精通经史,在恩师和凝的熏陶下对律法亦有很深的研究。
    担任两年忠武军节度推官后,范质又辗转两地担任县令。
    多年的基层历练,范质亲眼目睹了勋贵武将们是如何仗着特权、仗着朝廷的庇佑鱼肉百姓。
    年轻气盛的范质当时身为地方父母官,却对这些惨状无能为力。
    在当时,范质就立下决心,日后定要入主政事堂,并改变现状。
    至于刑统,范质早在十几年前就与恩师和凝有过深入探讨,刑统草稿也早就写过好几个版本。
    剧可久为何能几个月就初步编写完刑统?那还不是有范质的鼎力支持。
    那么,范质为何会选择在十几年后的显德三年,在恩施和凝去世一年之后,才开启新刑统的编订呢?
    因为范质并未能找到合适的良机。
    此时仍旧是武将勋贵当权的时代,郭家父子也是靠着武将勋贵们的支持才能坐稳周朝的江山。
    而范质编写刑统正是为了束缚武将与勋贵的特权。
    范质虽胸怀抱负,却也不会螳臂当车。
    时代的滚滚车轮绝非人力能够抗拒,范质这十几年一直在等待时代的轴向发生转变。
    直到显德三年,也就是去年韩伦案发,范质才终于等到了这个转变。
    韩伦之所以会成为顶级勋贵落马第一人,原因是多方面的。
    最大的原因,在于社会风气的转变。
    自唐末乱世开启,武将勋贵们就一直是掌权阶层,各地百姓深受其苦,受压制的文官儒生们也一直谋求翻身。
    终于,在百年之后,周朝的创建者郭威终于开始重视文官,并破天荒地提拔文官魏仁浦进入枢密院。
    要知道,在魏仁浦之前,历任枢密使无一例外都是武官出身。
    周朝的风气由此产生了微妙的转变。
    而后郭荣继位,又一位文官王朴入主枢密院,这代表着文官统领武官成为了有迹可循的惯例,魏仁浦并非昙花一现。
    时代的车轴终于调转了方向。
    其次,则在于皇帝郭荣也想整治勋贵,若非郭荣在背后支持,范质又怎敢举荐窦仪与李延庆去洛阳?
    再次则是窦仪与李延庆在洛阳的不懈努力,若非窦仪与李延庆拥有坚定的意志,以及极强的行动力,这扳倒韩伦的行动绝不可能如此顺畅。
    当然,还有一点也很重要,那就是韩伦仗着权势太过嚣张,在洛阳多次草菅人命,而且还根本不知收敛,简直就是自取灭亡。
    韩伦作为十几年来首个被平民百姓告倒的顶级勋贵,他的倒台,意义深远。
    正是在韩伦被流放沙门岛之后,范质向郭荣递上了请编刑统的奏折。
    张湜所谓的打铁需趁热,指的便是利用韩伦一案的热度,尽早将刑统颁行天下。
    因为韩伦一案影响太过恶劣,激起了洛阳百姓的民怨,武官勋贵在此时正处舆论的下风,颁行刑统遇到的阻力很小。
    若是等到战后,武将勋贵们仗着战功又将在朝堂抬头,届时颁行刑统便将千难万阻。
    有意思的是,张湜的看法,与当朝天子郭荣正好相反。
    郭荣认为,此时颁布律法,会激发武将勋贵的反对,进而影响亲征,不如等战后喂饱了他们再颁行刑统。
    这正是视角不同,或者说屁股不同所带来的认知偏差。
    范质坐在两者中间,既能看到张湜的视角,也能一窥郭荣的视线。
    那么,范质更认可哪一种看法呢?
    “你的说法不无道理,只是这刑统一事太过重大,必须要通过圣上许可方能施行,而圣上如今的情况,你也清楚,我认为,还是再等等,待到今年夏税,便是刑统颁布的最佳时机。”
    范质虽然两种看法都认可,但他终究还是更希望刑统尽早颁布。
    只可惜他并无决定权,最终还是要等郭荣拍板。
    此时此刻的郭荣,满脑子想的都是南下亲征。
    郭荣的内在性格其实与李重进有些相似,他们两人都喜欢追求战争带来的刺激,别的事情已经无非给他们带来快感了。
    在普通百姓看来,战争意味着流血牺牲,意味着饥荒灾害。
    但在不少高位者看来,战争是他们建功立业的唯一途径,百姓的尸骨是构筑他们光辉事迹的绝佳砖石。
    所谓一将功成万骨枯,百姓牺牲在他们看来是不可避免的。
    郭荣身为皇帝难道不爱民吗?他无疑是爱的。
    派窦仪去洛阳整治十阿父,多次下诏诛杀贪官污吏,亲自召见每一位离京归京的县令,为的都是天下万民的生计。
    但郭荣对待百姓无疑又是残忍的,为了追回欠税,不惜重用陶文举这等酷吏;为攻破寿州坚城,不惜调动十数万百姓垒土攻城。
    至于周朝军队在淮南的诸多暴行,那更是不胜枚举,所有的血债都将算到周朝和郭荣的头上。
    如今,郭荣将再度南下,给淮南淮北的百姓带去腥风血雨。
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